祭扫粟裕墓要买票？景区怪象，你支持吗？

祭扫粟裕墓要买票？景区怪象，你支持吗？

3月19日凌晨，@黄山区发布发布情况通报称，纪念馆系私人投资建设，为保障运营，开发军博园旅游项目，依规有偿开放。虽然不属于军博园，但粟裕将军墓与纪念馆在同一区域，黄山区将开辟专用通道，方便各界人士瞻仰，同时责令军博园停业整顿。

官方回应：

将开辟祭扫专用通道，景区停业整顿

情况通报得悉网友在微博上反映谭家桥红军北上抗日先遣队纪念馆收费问题，黄山区委、区政府高度重视，立即进行了全面核查，认真研究了整改措施。粟裕是中国人民敬仰的开国大将，我们对网友祭扫粟裕将军墓的行为深表敬佩，同时也对网友遇到的不愉快表示深深歉意。谭家桥红军北上抗日先遣队纪念馆系私人投资建设，馆内所有展陈物件均由业主从民间收集而来，于2011年7月正式运行。由于未列入国家免费对外开放纪念馆范围,为保障运营，该馆于2015年增设军事体验设施，开发军博园旅游项目，根据国家和省有关规定，实行明码标价、有偿开放。粟裕将军墓不属于军博园旅游项目，但由于墓址与纪念馆同在一个区域，造成瞻仰将军墓需从军博园进入的现状。目前，我们已成立专门调查组，并迅速采取措施加以整改：一是立即开辟粟裕将军墓专用通道，方便各界人士瞻仰；二是责令军博园项目停业整顿；三是对相关当事人进行教育处理，并举一反三加强行风建设。感谢广大网友的监督，您的意见是对我们工作的关心支持！黄山区人民政府新闻办公室2019年3月18日

事件回顾：

祭扫粟裕将军墓需要买95元景区门票

3月17日，网友@tt-白露为粥发布微博称，她在前往粟裕骨灰撒放处之一——红军北上抗日先遣纪念馆扫墓时发现，要想进园区扫墓，要先付全区门票95元。随后，纪念馆工作人员与这位网友起了争执。

@tt-白露为粥在微博中写道，粟裕墓于11年重修，某点评网站上16年还有网友表示这里是免费的。

不仅如此，@tt-白露为粥还表示，部分游客发现要收费后离开，工作人员误解是网友劝走了他们，于是冲出来对着她与同行者一通指责。

在@tt-白露为粥微博晒出的视频中，一位身穿黑色羽绒服的女性工作人员不时用手指着网友，语气强硬，称“这个地盘就是我的”，“我投资了几千万下去，你贡献了我一分钱了？”面对网友的镜头，她表示“你拍吧，看谁有道理”，随后回到了景区内。对此，@tt-白露为粥 感到十分气愤。

她认为，红军北上抗日先遣纪念馆这一做法违反了《国家发展改革委关于做好红色旅游景点门票价格管理工作的通知》。

茅山新四军纪念馆馆长、知名历史博主@茅山孙志军 认为表示“应该是对外免费参观的”，他随后转发视频并进行了评论：

看了 @tt-白露为粥所发视频，作为一名做同类红色纪念馆的同行，谈点自己的想法：

1、视频背景里红字写着“红军北上抗日先遣队纪念馆”，醒目异常，管理人员出来骂人是严重影响纪念馆形象、是严重影响纪念馆里展出并被公众缅怀历史人物形象的。

2、作为一个红色纪念馆，不管是政府投资建的，还是私人投资建的，作为该馆的一名管理人员，都应该有一颗敬畏之心，首先是尊重历史敬重先烈，其次是做好服务传播精神。骂人就更加不应该了。

3、北上抗日先遣队，主要是红七军、红十军的历史，方志敏、寻淮洲等先烈都是我党我军历史上重要人物。这里既然是一家收费的红色纪念馆，那就应该有地方物价部门收费标准的批复文件吧？！

网友声音：

人民的英雄不是你敛财的工具

对于红军北上抗日先遣纪念馆的做法，网友们纷纷表示谴责。

不少网友表示，自己之前去过的其他红色纪念馆都是免费的。

但也有网友提出质疑，认为维护场馆也需要经济支持。

纪念英雄之地不宜喧嚣

近些年来不少景区的发展问题成了“老大难”，设施不完善、管理不规范、服务不到位等等各方各面的问题都是阻碍景区进一步发展的因素。然而有些游客的所作所为表现出的素质也令人不敢恭维。

在河南周口，淮阳太昊陵庙会人山人海。在庙会中心的岳王庙围墙外，上万游客排队拍打秦桧跪像，还有小朋友骑在上面“拳打脚踢”。与门外的热闹不同，岳王庙里门可罗雀，很少有人前往祭拜。

岳飞之忠义，秦桧之奸诈，人们心中早有定论。正因为如此，在淮阳这个岳飞曾经打过大胜仗的地方，老百姓会建起一座庙来纪念这位英雄，并铸秦桧、张俊等五位奸臣的跪像用以警醒后人。可以说，岳王庙与秦桧像传递着中华民族朴素的正义观，教人明事理、辨善恶，应该是一处庄严肃穆的地方。

但在这里，游客的行为却有些变了味。许多人拍打秦桧像，都是先摸自己身体有病痛的地方，再拍打塑像相同的地方，由此来转移病痛。让孩子骑打秦桧，也是为了保佑其健健康康。

无独有偶，甘肃兰州五泉山公园里，霍去病雕像下也是天天排起长龙，刻有“霍去病”的铭牌被“盘”得油光发亮。道德楷模的象征，被融入许愿祈福、祛病消灾的大脉络中，其中固然有一份人之常情，但不代表这是健康的、积极的，对人生有益的。

对于那些排队摸雕像的人来说，岳飞与霍去病背后的故事并不值得关心，只是需要一份自己欲望的寄托。或是力有不逮，或是畏难怕苦，一些人对待某些完不成的目标时，会通过“求神拜佛”寻求一种虚无缥缈的信心。

若是依然无法实现，这些人通常不会从自己身上找原因，还是会继续寻找新的寄托“求转运”，微博上转锦鲤如是，雕像下摸铭牌亦如是。久而久之越迷越信，最后放弃对自己命运的主动权，不再踏踏实实耕耘好自己的一方田地。“迷信”之所以声名狼藉，原因就在于此。

纪念英雄之地，不该如此喧嚣。

尽管岳飞的故事我们耳熟能详，但毕竟是“纸上得来”，需要实际生活中的“仪式感”帮助我们加深认知，真正体会“精忠报国”的内涵。而纪念岳飞的场所，正承担着这样的功能，用来祈求健康，实乃本末倒置。

管理者也不能对这些功利化信仰熟视无睹，若是放任自由，今天是秦桧像热闹岳王庙冷落，明天会不会辛弃疾墓也成了“健康”的象征？

如此吵吵闹闹，我们又该去哪体味这些英雄的家国情怀？

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